За компанію і жид повісився: походження вислову

"За компанію і жид повісився..." Існує така легенда про походження цього крилатого вислову. Компанія- казан у запорізьких козаків. Він мав велике значення для козаків, як хоругва чи литаври. З одного казана їли всі. Одного разу, коли козаки вирішили виступити в похід, виявилось, що немає грошей. Тоді вони позичили гроші в жида, заклавши свій котел з золота - "компанію". Той дав гроші, не шкодуючи, бо вважав, що козаки не повернуться живими, і продав той котел іншим купцям. А от і ні, похід вдався, козаки повернулися з багатою здобиччю. Як тільки жид забачив їх, то побіг і повісився, злякався, що з нього спитають за компанію. Звідси й пішло - "за компанію і жид вдавився". Є ще й інші версії.  - Був на Січі кухоль, та й не малих розмірів, золотий був, та прикутий до стіни, а звався "кумпанія" (майже як компанія). Козаки з нього горілку пили, пило все товариство, тобто компанія. Одного разу коли козаки сп'яніли та полягали спати, жид з місцевої корчми, що на Січовому передмісті, вирішив ту "кумпанію" вкрасти, тягнув-тягнув, а від стіни відірвати не міг, а так як цеп був до стіни прикутий високо, вирішив стати на ослінчик, щоб зручніше було, але цей нахаба-незграба зачепився головою за цеп, ослінчик упав, і  бідолаха повис на ньому - повісився.  Після цього й пішло - "Жид за компанію повісився". - У турецьких яничар була святиня- великий мідний казан. Кожен, хто без належної поваги ставився до казана чи варива, міг позбутися голови. Тоді запорозькі козаки зробили для себе казан із чистого золота й назвали його "кумпанія". Кухарем при цій кумпанії був той самий жид. Під час одного з нападів на Січ вороги вкрали золотий казан, і тоді жид повісився зі страху.  - Було це ще за часів Великого Жидівського Храму.  У храмі була золота посудина, де зберігали вино, називалася "кумпанія". Одного разу її хтось вкрав. Жид, який тоді був "на вахті", від страху повісився. Версій дійсно існує багато, але всі вони зводяться до того, що кумпанія, компанія - це казан, чаша, цінний посуд, який не зберіг або викрав жид.